请美食,请美食博主做推广要多少钱

1. 为什么《请回答1988》第一集里邻居之间要换菜吃啊？
2. 我想开一家店，但不想自己去经营，那该如何放心请人经营？
3. 请用美食来描述520的感觉，你想起了什么美食？

为什么《请回答1988》第一集里邻居之间要换菜吃啊？

其实也不是换菜吃，我觉得这是体现了邻里间和谐友爱的感情。

俗话说，百万买宅，千万买邻。邻里之情是一种不是血亲切胜似血亲的关系，也是现代生活中越来越缺失的关系。

• 方便

豹子女士家米饭不够，没有再重新蒸米，而是让正焕去德善家要一碗，图的是个方便。就像我小时候家里缺个油盐酱醋的，妈妈也会让我去邻居家借用，万事行方便，利人也利己。

• 分享

正焕拿着沙拉去德善家，德善妈妈舀米饭🍚给正焕后，家里刚好做了很多菜，便分享给正焕家；善宇家有新鲜的桔子🍊也分享给邻居，邻居间一般都是互不亏欠，却又有来有往的分享。

• 关心

无论哪家，都会想到阿泽爸爸不会做饭，每次都会给阿泽家也送一份，渐渐的阿泽家餐桌上的菜由1个变为一桌子的菜。虽然邻居家不是亲人，但是长时间的相处，变为朋友，生命中不可或缺的一部分，自然而然会去关心。

可能题主没有经历过这种所以不理解吧！因为我小时候在农村长大，从小经历过这种生活，奶奶打豆腐了会给邻居朋友都送一点，邻居家的葡萄熟了也会叫我们去摘....所以看到这一段时特别有感触，因为这就是过去，就是童年呀！特别温暖！

笑着笑着就哭了，《请回答1988》，一部朴实却又饱含温度的家庭剧。通过还原80-90年代道峰区双门洞的5个不同家庭的趣事，既搞笑又想哭，完全陷入其中，仿佛回到我们那青葱岁月，不愿回来······

正如开头所说的1988年，虽然有冷战，但内心火热；虽然不富裕，但却有段内心温暖的岁月；虽然没有办法和现在的信息高速发展的时代相比，但当时的燃情岁月，人们自认为是在时代的最前沿；

牛仔裤，随身听，申海澈的歌，王祖贤的美，人们最爱看的《英雄本色》······往事历历在目，一切犹如昨天发生一般。没有网络，没有智能手机的年代，人们过得依然充实和幸福。

《请回答1988》人物特色鲜明突出，性格迥异，却相处融洽。从5个家庭的晚饭开始，以小见大，折射出那个时代人们质朴又真实的晚饭叫喊仪式（老实说，我也是在妈妈的叫喊声中长大的）。双门洞5人组的聚会，在母亲的第喊话声中结束，即将开始晚餐仪式。

豹子女士扶墙式叫喊，一本正经出来搞笑

这是学霸善宇妈妈，没有豹子女士喊话洪亮，中气十足。

德善妈妈妈妈也出来了

发生在双门洞邻里之间的日常，互相分享晚餐，来来往往的邻里之间的情谊，有牛肉有生菜有橘子……像极了小时候我妈把我喊回家让我给邻居家送盘今天新做的小菜，到了邻居家阿姨总是在我走之前给我塞几个奶糖。

还有就是双门洞来来往往间丰富了阿泽家的餐桌。

我想开一家店，但不想自己去经营，那该如何放心请人经营？

如果你只是开一家小店，最好找一个亲属或者朋友来经营。小店货少，经营直观，只要规定好报酬和利润分成，就可以放手让他去做，这种基于熟人关系又相对简单的店铺经营，这种用人方式比较实用。

***如你的店铺有一定规模，需要雇佣一定人员，你还希望有一定发展，那上述办法就不适用了。经验证明，任何一种经营，只要有一定规模，超出了经验范围，就一定要通过合理的机制和适宜的管理去解决。过份依赖熟人关系，最后多数会因为这样那样的问题，闹得不欢而散，吃大亏的往往是投资者自己。

那么这么解决呢？个人经验认为，主要有以下两种做法：

一、实行承包经营制。核心的问题是制定承包经营合同，明确双方的权利与义务。以这样的方式激励和约束经营者，达到老板即可以摆脱日常经营事务，又可以牢牢控制经营成果的目的。

基于以上设想，承包合同重点要明确以下内容。

第一、确定承包报酬方法。一般都是底薪加经营利润提成。底薪不要过高。也有完全依照利润分成的。

第二、按照权责统一原则，明确经营者必须的人、财、物的支配管理权限。界线要清楚，界内要放手，越界要追究。

第三、财务管理制度要规范健全。这是店铺经营管理的基础性制度建设，是店铺综合管理水平的集中体现。

第四、设立财务监督权。即规定经营者不仅应该完成利润指标，同时也要完成财务管理指标。这其中主要是流动资产指标，强调保持店铺合理充裕的流动性；固定资产指标，强调合理折旧及设备安全完好；应收帐款指标，强调应收尽收，避免坏账；库存商品指标，强调合理库存，加快周转。

无数实例证明，店铺承包经营如果只注意利润指标，不注重财务管理指标，可能一时好看，但长期以往必定会给企业带来很多隐患，当矛盾暴露出来，解决的成本会很高。因此老板必须放弃只要包出去就不管了的想法，搞好合同的拟定与执行，双方各司其职，反而感觉会越来越好。

请用美食来描述520的感觉，你想起了什么美食？

————布尔乔亚从来都是边角料，可如今却成了点燃市场之焰的十分精致的火柴了。

————一个数字，普普通通却被谐音利用，成为布尔乔亚的启动器，借以滋养布尔乔亚内心的***情愫。其背后当然是凯恩斯主义，不消费何以成就资本收割？

————布尔乔亚小资情调为啥如此盛行？并非它扩容了，而是扩编了，即一大群有点文化的所谓天之骄子都参与进来，而且利用科技成果喧嚣着鼓噪着。他们享受父母赠予的***待遇，又利用着性别特征，装点出灰暗烛光的意境，让布尔乔亚懵懵懂懂，可实际却变成资本扩张收割的操盘手，看似萤萤之火🔥，实则汇成了浊浪滔天。

————布尔乔亚从来都不是勇于开拓的坚贞不屈者，它往往就是爱占便宜的代名词，虽然情调满满，但没本事就是没本事，何必拿感情蒙混过关？

————布尔乔亚是一种狡辩者的谋略，即永远拿立场当思想，从不深入探讨，总是在方式上跳来跳去，致力于带节奏，惯会将思维简单化，拿***心情蒙蔽幼稚，为自己占便宜拼命鼓噪。

————人类文明不可能固步自封，弗朗西斯科.福山的所谓的《文明终结论》不是必然结果。就是个人的身体都存在着不断优化的趋势，遑论人类的追求。

————资产阶级追求享乐的那一套，就是给布尔乔亚们准备的烛光晚餐，就是要将她们变成平庸之辈，让他们牺牲个性以换取影影绰绰似是而非的***大空，富了面子穷了精神，到老了还被猛猛地收割一把。资产阶级什么时候有过好心眼儿？