谢谢邀请,回答如下:
乐山市区拥有誉为"长江主流"之称的岷江、三国时孔明送费祎出使吴国,就站在成都老南门大桥与大使挥手道别时,高喊一声:"千里之行,始于足下",费大使船到乐山免不了要在乐山大佛足下暂驻,祭拜一番开始后再踏"出国之行"。
乐山市环水而建,除了成都而来的岷江而外,还有桀骜不驯的大渡河和明媚可爱的青衣江,三江在雄伟的大佛脚下喧嚣打闹,迟迟不肯离去⋯
打造乐山市城市公园,大佛自然是中心,围绕大佛作好这篇"宏伟、秀丽"的文章。
介绍一下乐山大佛情况,在三江汇合处之凌云山,大佛为弥勒佛坐像,通高七十一米。中国最大的一尊摩崖石刻造像。开建于713年,完成于803年。
只早了十几年,武则天在敦煌莫高窟雕塑了上图这座弥勒佛,因为690年武则天称帝,改国号为周,上图称为北大像,实际就是武则天象征。
弥勒佛是未来佛。佛经说,释迦牟尼涅槃后五十六亿七千万年,弥勒佛将降生人间。这是一个太平盛世,雨水充沛,庄稼茂盛,一种七收,⋯路不拾遗,夜不闭户,人活八万四千岁,女子五百岁出嫁, 当然,对于苦难深重的两晋南北朝人民来说,是一个美丽的向往。高27米。
远离家乡的苏东坡日思夜想乐山的山水,他疾笔书下:生不願封万户侯,亦不愿识韩荆州,但愿生为汉嘉守,载酒时作凌云游"。乐山的惊人之美可想而知。
乐山城市公园的地标理应选三江汇合处的凌云乐山大佛。
观看乐山大佛的正面位置当然最佳,但是,地理位置限制了人流的汹湧,又不能擅改地形,地貌,依在下看来,只有在江流上打主意一一利用较大型的旅游船,作临时浮动观景台,规定时间,然后轮流到达。
(乌游禅寺)
曾注《尔雅》的郭舍人和写"一蓑烟雨任平生"的东坡先生曾到此处。
这都是建设乐山公园城市的天生优势。
结束此文时想起几十年前一个黄昏与同学在大佛旁山道作的一付对联:
剪纸玉树上乌尤,(上联)
花生壳壳下青衣。(下联)
那时还小,只有如此水平。
谢谢提问!
乐山我从西安开车去过两次。我喜欢那座城市。环境美,优雅休闲!城市就象一座公园,人多了点。他得天独厚的条件是:
一、两江汇合,乐山大佛独座。
二、山不高、娇而稚。
三、上峨眉山后距此不远,离省城也是半天的路程。
山水汇合,青山绿水。人文厚实,大佛独居。所乐山建城市公园条件十足。
谢谢邀请:乐山素有天下山水之观,在四川之胜日嘉州的美誉,境内有岷江、青衣江、大渡河三江汇流处,名山、名佛、名人名城四位一体,主城区拥有超过10平方公里的城市绿化,并高新区坐拥有30平方公里的至乐山森林公园,半山半水的美景,真是绿肺浸心,加至自然和文明优势和城市山水中的独特优势。
谢谢邀答:
对于一个城市的建设,有愿景、有规划、有安排最好,值得社会关心、百姓期待。
但一个地级城市要以建设成公园城市为发展方向的确有些不可能,有些不切实际。
公园,从古至今大多都是供人们在紧张劳作后,用于放松、休闲、***的清净舒适解乏的专门场所,也有用于专门或特别纪念意义的公园。
一个城市是供人们生活、工作、学习方方面面需要的综合体,要打造成为具备公园特有的功能,可以想象工程之大、内容之繁、时间之长、耗费之巨,平心而论几乎根本不可能完全实现。更何况公园城市应具备哪些硬性条件、由谁来验收,一切皆无定论。
城市中央公园的影响?
城市中央公园不仅影响着乐山市民的生活质量,还具有美化乐山城、调节乐山市环境、改善乐山市空气质量、维系乐山市生态平衡等多种生态效应。成为乐山城的又一标志,也是乐山市文明和繁荣的标志。作为乐山市的主要公共开放空间,公园建设不仅是休闲传统的延续,更是城市文化的体现,它代表乐山市政治、经济、文化、风格和精神气质,也反映着一个乐山市民的心态、追求和品位。
乐山鹿特丹(绿心公园)
宽广的水域为绿心增添灵气,与周边自然山体结合,形成一个山水交融、自然和谐的景观;绿心的森林覆盖率将达到70%以上,其森林面积可达700公顷。绿心公园,是一个名副其实的“天然氧吧”和“空气清洁器”。
绿心公园作为中心城区的“城市之肺”和“天然氧吧”,对改善中心城区空气质量、提高市民生活水平具有不可替代的作用,广大市民加强绿心保护的愿望强烈。《规划》的出台,对进一步保护好绿心生态,推动“景城一体”,促进乐山绿色发展意义重大。
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