xiec,携程

1. 石径斜读xia还是xie？
2. 血有几个音？
3. 黄帝大战蚩尤，蚩尤跑到哪里去了，他们的后人今何在？

石径斜读xia还是xie？

答：读xia

小时候背的时候还记得是“远上寒山石径斜xia”，印象非常深刻的，不知道为什么现在很多字的读音都变了，比如shui说服，现在要读shuo，就有点无语，特别是给小朋友带读的时候！

现在读音：xie 二声.

这个“斜”字在本诗中的读音曾经为 xia 二声 ,老字典才能查到.

目前的新华字典已经去掉了这个音,所以目前小学都按新的字典读音了,即 xie 二声.

有些老同志在诗朗诵时还读 xia 二声 是***惯了,当然是哪个年代教育的结果.

记得小时候老师教的语音是：XIA（二声）。但现在的教材上注音却是XIE，查了一下，网上的解释是这句诗句有地方方言的语音，现在改成了XIE。

还是觉得xia的读音有韵味 有诗意。

血有几个音？

血（拼音：xuè、xiě）是汉语常用字[1]，最早字形见于商代甲骨文[2]。血在古文字中像祭祀的器皿中盛着牲畜血的样子，本指祭祀时向神灵敬献的牲畜血，后来泛指人和动物的血液。血由血液引申为有共同祖先的，又比喻刚强、热烈。

血在古代读入声，现代分化成xuè、xiě两个读音，xuè多用于书面语；xiě多用于口语，常单用。

血有两种读音，读音是xuè和xiě。xuè多用于书面语；xiě多用于口语，常单用。

血是古入声字，现代分化出xuè和xiě两个读音。无论读哪一个音，“血”都是指人的心脏和血管里流动的红色液体。它们的读音差别，只是习惯造成的文读和白读之分。读xuè是入声字演变的结果；而xiě则是北京人在口语中逐渐形成的读音。

血xuè：

血压 [ xuè yā ] ：动脉管内血液对血管壁的侧压力。

血管 [ xuè guǎn ] ：起自心脏又返回心脏的一系列密闭的管道。是血液流通的通道。分动脉、毛细血管、静脉。

两个音

血的拼音:xuè、xiě

2、xuè多用于书面语；xiě多用于口语，常单用。

3、血[xiě]，组词：鸡血、血块子、血沥沥、血唬零喇、血胡同、血糊突、血渌渌、血心。

4、血[xuè]，组词：血液、血型、输血、歃血、喋血、血印、血气、血路、流血。

血有两个发音，第一个是xie的第三声，用于口语。多数时候单用，如“流血了”。也用于口语常用词，如“狗血，猪血”。

第二个发音是xie的第四声。如血液，血统，血性，贫血等。

黄帝大战蚩尤，蚩尤跑到哪里去了，他们的后人今何在？

蚩尤和黎武没有跑，他们在老黑祖山下为掩护黎民后退迎接侵略者而阵亡亡，他的族人一路逃向有北之乡，一路跨黄河，其中一支队伍在二千年后还在洪泽湖一带活动，有的转为黎民百姓，有的是当今百苗，纵观整个中华民族五千历史融合着我中有你，你中有我，捞中有俚，俚中有捞，蛮中有胡，胡中有戎

黄帝、炎帝、蚩尤逐鹿中原，黄帝最终诛杀蚩尤，权霸中原。那么蚩尤部落到底去了哪里？这个问题比较复杂，根据野史和正史的简单记录或记载，大概去了以下几个地方。

一、根据《述异记》上“今冀州有乐名蚩尤戏，其民两两三三，头戴牛角而相抵，汉造‘角抵戏’，盖其遗制也。”既然冀州有民间的蚩尤戏，这里的人对蚩尤是有深厚感情的，有一种说法便是，蚩尤部落衰败而后，遗民迁徙到这里，于此繁衍生息。那么，古冀州是在哪里呢？就是河北省的衡水市，这里的民风一直比较彪悍，也行真的流淌着蚩尤族人血液中的战斗基因呢？所以，蚩尤部落可能有一部分在这里，和汉族不断的融合，成为了现在的汉族人。

二、《史记·五帝本纪·集解》孔安国有言：“九黎君号蚩尤。”《国语·楚语》注中也说：“九黎，蚩尤之徒也。”。《国语》记载：“九黎乱德，民神杂糅，不可方物。”《苗经》和《姓氏歌》里关于苗民大姓首领都说是“纹黎够尤”，也就是九黎蚩尤。《山海经·大荒南经》有载：“蚩尤所弃其桎梏是为枫木。”黔东南的苗族古歌中有一首名叫《枫木歌》，歌词里写道：“枫树生妹榜，枫树生妹留……榜留和水泡，游方十二天，成双十二夜，怀十二个蛋，生十二个宝。”湖南城步的苗族还保留着祭祀“枫神”以驱除“鬼疫”的习俗。川南、黔西北一带还存有蚩尤庙，受到苗族人民的信奉和尊崇。现在的千户苗寨还建有博物馆，在里面也认为自己是蚩尤的后代。所以很多苗族应该蚩尤的后代。

三、据《管子》所记，蚩尤战败后，蚩尤部落加入了黄帝为首的部落联盟，并在其中担任了重要公职。《拾遗记》载，邹氏、屠氏为其遗裔中可查之姓氏。那么这部分也是蚩尤的后代，应该跟随黄帝，其遗裔散落在中原。　

泱泱华夏几千年，想来人们最乐于相信的一个说法就是当年黄帝大战蚩尤，而后取得中原之地，成就天下。当然，这也与我们自身的出处息息相关，一直以来几乎都是自称炎黄子孙的。但今天的问题不是考证我们的出处，而是想要寻源另外一件事：蚩尤的后裔都去了哪里呢？

炎黄与蚩尤的过结：一个人抢占地盘，一个誓死守卫领地，最终上演涿鹿之战

其实，关于上古之事，我们除了从《山海经》来了解之外，那就是要看《史记》了。而《山海经》的正史性不强，至少很多描写是我们所不能相信的。如此，《史记》成了我们寻找蚩尤后代的最官方资料。

蚩尤当年为何会被赶出中原，这应该是一件事情的起因，打开《史记·五帝本纪》，里面赫然记载着：蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。

这就是事由，当年中华天下之分有三足之势，华夏、姜姓部落、九黎氏族部落。而华夏我们都知道的，那就是黄帝的地盘，姜姓为炎帝的领地，剩下的九黎氏族则为蚩尤之属。

三大部落分庭而治本来是不错的形式，但开疆拓土似乎是人初蒙以来便产生的意识，所以炎帝与黄帝之间最先开始争夺起地盘来。

但炎帝的法力似乎不及黄帝，打了三仗之后，黄帝成为胜利之师。定居的涿鹿，也就是今天河北张家口东南一带的地盘被黄帝掌权。而黄帝又是个相对念及情谊的人，并没对炎帝进行赶尽杀绝，只是让他带着自己的族人去了南方。

至此，中原一带成为黄帝的部落，并且在他的带领下开始了礼、耕、知、乐的发展。可是，这时候的九黎氏族也开始做大做强起来，特别是九黎氏族的首领蚩尤，不但有着非常强大的能力，而且兄弟极多，足足81个。