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1. 世界能统一成一个国家吗？利大于弊还是弊大于利？

世界能统一成一个国家吗？利大于弊还是弊大于利？

世界发展的总趋势，不是统一为一个国家，而是分裂为更多的小的国家或者叫做群体，就是老子说的小国寡民，但不是老死不相往来。

每个人每个群体都有一个美好的愿望，消灭剥削，消灭差异，***平等，各个都过上幸福生活，叫共产主义也好，叫世界大同也行，叫天堂国也不错。美好的理想要实现，就要消灭差异，消灭阶级，消灭国家。***得到平等对待和尊重，各种文化得到充分的交流，那时候国家就消亡了，就会分散为各种小的群体。

有人类社会以来没有战争的年代，只有几百年。战争争夺的是利益，没有利益的纷争，也就没有了战争。没有武力的压迫和奴役也就没有了国家。这是人们的美好期待。现在还离不开国家，没有国家的保护就会成为弃儿，遭受别人的欺凌。没有到共产主义和世界大同，爱国主义就不可少。异想天开可以，但生活还要面向现实，千万不要上当受骗。

能……………………。一个国家有组织、有法律好还是没组织没法律好？同样，***如世界是一个国家会怎样？飞速发展，…………………………！

就如，一个散乱的社会人群（或战乱区域的人群），必须组织起来（统一，形成国家），有组织有秩序地发展。这和无秩序发展（战乱区域人群的发展。）的差别，简直天地之差（较完善的国家和战乱区域的差别）。同样，全球组织起来，形成统一的全球（治理）管理（全球将飞速发展）。

过去，中国曾经认为世界上只有一个国家：天朝上国。所以有了“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”中国创造的以“世界共主”自居的朝贡体系，自公元前3世纪开始，直到19世纪末期土崩瓦解，延续了约2300多年。教科书对这个体系的描述可谓入木三分：“纵观各朝史书记载，中国皇帝最得意最荣耀的一句话，大约就是'八方来贡，万国来朝'。”明朝万历年间的意大利传教士利玛窦对朝贡本质的直言不讳，一针见血：不是世界向中国朝贡，而是中国向世界朝贡。

“***朝贡，真赔钱”。朝贡体系已经失去“宗主——藩属”的实质意义，不是领导各国的组织，而是“天朝上国”最大的面子工程。“藩属”对此了若指掌，所以对朝贡乐此不疲，每每弄点土特产上贡，糊弄“宗主”，换回“宗主”恩赐的真金白银。“世界共主”最终沦为“丐帮帮主。”

***战争一声炮响，“世界共主”露出了外强中干的本来面目，“藩属”一哄而散……

历史说，实现世界的大一统，这是梦幻，千万别当真！

看你的头像标志，你是学自然科学的领域，才提出这样一个问题，如果你是学社会科学（人文科学），也许你不会提出这样一个提问。

从自然科学的领域，经济学、军事学的领域完全能统一成一个国家，而且利大于弊。其原因是：统一了世界上，大学以上任何国家、地区、民族的自然科学的各门功课的***程、内容、提高、提升了教学理念、方式、方法和科学意识形态的含金量，促使全世界自然科学系统、全面、具体、整体的平衡、平行向前发展，提升了学术交流的品质，促进、增强了自然科学稳步、快速、甚至迅猛、飞速前进的动力和源泉。能够互相协调，增强互补，调剂余缺，取长补短，发挥各自的优势和特长。

在世界经济学领域，也是跟自然科学一样的道理，统一发行货币制度，促进各国、各地区、各民族平衡、均衡、平行、稳步不断向前，可持续性发展，极大地推行、促进了相互的贸易往来，不存在国与国之间、地区之间进出口贸易逆差关税，便于经济统一管理，协调分配、搭配，带动了各地区之间平行、平衡持续性、贯通性、连贯性、协调性的发展。

在军事领域：不存在各国军费庞大的开支、不存在各国之间购买军事武器***，不存在各国之间军事激烈竞争，不存在各国花重金、血本进行军事武器、***的研发，不存在国与国之间战争风险和战争系数，这些当然是不切实际的天真想法、天方夜谈。

弊大于利的领域是：在政治上、文化上不能统一成一个国家。

在政治上，各国的政治文化、政治生态、政治信仰、政治体制、政治格局、政治理念、政治制度、政治性质等千差万别、天壤之别，是谈不拢的，不能达成共识。

在文化上，各国的人文精神、人文科学、人文信仰、人文追求、人文层次、人文境界、人文文化、人文思想、人文修养、人文素质、意识形态、文化面貌、文化本质和性质、文化根源、文化理念和理想、诉求、需求、愿望等等同政治性质一样千差万别，差异极大、巨大、特大，天壤之别，更是合不拢的、谈不来的，更不能统一达成共识。