晚上的美食,晚上的美食吃什么又简单的

1. 晚上摆什么小吃比较好？
2. 古人在没有照明的情况下，晚上的时候，都有哪些娱乐节目？

晚上摆什么小吃比较好？

1. 煎饼：可以制作各种口味，比如鸡蛋煎饼、豆沙煎饼等。

2. 烤串：烤羊肉串、烤鱼串、烤鸡翅等，都是比较常见的夜市小吃。

3. 煲仔饭：在小煲里烹制的米饭，上面加上各种肉类或蔬菜，口味较为丰富。

4. 炸鸡：口感脆嫩、味道香辣。

5. 烧烤：牛肉、羊肉、香肠等在烧烤架上烤熟，再涂上各种酱汁，口感丰富。

1. 晚上摆小吃比较好2. 因为晚上是人们休闲放松的时候，摆放一些小吃可以增加聚会或聚餐的氛围，也可以满足人们的口腹之欲。
3. 在选择晚上摆放小吃时，可以考虑一些轻便易食的小吃，如水果拼盘、蔬菜沙拉、饼干、薯片等，这些小吃不仅口感好，而且不会过于油腻，符合晚上休闲放松的需求。
另外，也可以根据不同人的口味和喜好，增加一些烤串、饺子、小汤包等热食，提供更多选择。

古人在没有照明的情况下，晚上的时候，都有哪些***节目？

要先说明一个问题，古人虽然没有电，却不代表没有照明工具。早在两千多年前的战国时期，就出现了油灯，此处的“油”指的是动植物的油脂，并非后来的煤油，再往前就是烧柴火照明了。后来，又发明了蜡烛，但只有家境较为优越的人才能用得起。接下来分析一下古人晚上一般都干啥。

首先，对于普通百姓来说，白天要下地干活，古代的农耕工具很简陋，基本全靠人来种地、收割，不像现代的机械化操作，辛苦程度可想而知。白天劳累一天，晚上需要好好休息，毕竟第二天还得继续干活，没心思想别的，倒头大睡才是王道，所以有“日出而作，日落而息”的说法。

其次，对于埋头苦读的学子，日落而息肯定是不可能的，他们坚信孔圣人“逝者如斯夫，不舍昼夜”的名言，恨不得一天二十四小时都用来读书，争取早日考取功名，改变自己的命运，成为世人眼中的成功人士。***活动对他们来说，简直太奢侈了，不能去想，也不敢奢望，甚至认为“万般皆下品，惟有读书高”。

最后，古代的王公贵族，以及那些混得不错的才子，无需为生活而担心，有大把的时间和精力享受生活，不会天黑就在家睡大觉。邀请才华相当、关系不错的好友，到酒馆小酌几杯，吟诗作对必然也少不了，顺便听几首中意的曲子，或者到当时人气较高的场所潇洒一番，口中喊着“人生得意须尽欢”的至理名言。

电基本上都是从二十世纪七十年开始普及的，这也就是说古代的时候，都是没有电的，到了晚上，在没有月亮的情况下，整个大地都是黑茫茫的一片。

没有了灯火通明，那么，古人晚上的时候，到底有没有***活动呢？

尽管说古代的时候，是没有电。

但是，古代的时候，也有照明的东西，比如说煤油灯，炭火之类的。当然了这个也只能是有钱的人家才能够用得起。

毕竟这些东西都是要花钱的。

对于普通的百姓来说，晚上的时候，他们肯定是没有***活动的，条件不允许呀。

没有***活动的人，当然只剩下睡觉了。

古人一般睡觉都比较早，吃完饭天刚黑，他们就睡了。

知道古人为何生孩子比较多么？

很大程度上是和他们睡觉早是有关的。毕竟晚上没有事情做，就只能在家里睡觉了。

要回答這個問題首先看古代人晚上干什麼，对于普通人講，白天要從事繁重體力勞動，农耕工具简陋，完全人工种地、收割，辛苦程度可想而知。白天劳累一天，晚上需要睡覺，第二天继续勞動，倒头大睡才是正理，正所謂日出而作，日落而息。

对于求取功名利祿的學子，日落而息肯定不行，他们坚信“三更燈火，五更雞”的名言，恨不得日夜读书，争取早日入仕，改变自己的命运，獲得***厚祿。***活动对他们来说，简直是不務正業，不能去想，也不敢奢望。

對於王公贵族以及那些混日子的才子，无需为生活担心，有時间和精力享受生活，不会天黑就在家睡大觉。邀请才华相当、关系不错的好友，到酒馆小酌几杯，吟诗作对听几首中意的曲子，或者到当时人們羨慕的紅樓妓院，賭博場所潇洒一番。

当然這也不能代表古人晚上全部的***活动，也有一部分好逸惡勞，又缺乏經濟基礎的階層幹一些違法亂紀的勾當！

会没有照明呢？没有电灯，但是有蜡烛、有油灯啊。

不同的朝代，对夜间的管制中不一样的。比如唐朝，实行“宵禁”制度，入夜以后不许随便走动。以至于历史上留下这么一个风流传说：杨贵妃与唐玄宗闹了别扭，被遣送回娘家。唐玄宗思念不已，派高力士送东西过去，要带着“金牌”，也就是皇帝下发的特别通行证。没有这特别通行证，以高力士之位高权重，都不能在夜间上街。

但是在宋朝，没有“宵禁”这回事。于是《水浒传》中好汉闹东京，就是在夜间随便行动。闹了祸之后，还能自由出城逃逸。

宋朝商品经济发达，造就了市民文化的繁荣。著名的“樊楼”，据说是三幢彼此独立的高楼，中间有云梯楼道相通，夜晚楼上灯火璀璨，宛若人间仙境，是著名的销金窟。

如果够不着这样的消费档次，也有许多平民消遣的地方。比如一个叫“鬼市”的地方，不同于现在的走私场所，而是比较低档的夜间***场所，一样有灯红酒绿、歌舞升平。在南宋末年，“鬼市”的繁荣程度甚至超过樊楼，只是出于谦虚，才保持着“鬼”字，称为“鬼樊楼”。

如果不愿去公众场所，至少可以在家里宴饭。有一幅《韩熙载夜宴图》，是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品，描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面。这幅画原本已佚，目前有宋摹本，绢本设色，藏于北京故宫博物院。