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2. 三国时期的“乌桓”是由什么民族组成的？

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三国时期的“乌桓”是由什么民族组成的？

乌桓主要由东胡部落联盟中的一支构成，乌桓是中国古代北方的一个游牧民族，原本是东胡部落联盟的一部分。在公元前200年匈奴灭东胡之前，乌桓和鲜卑都是东胡的组成部分。东胡被匈奴所破后，余部分别逃至乌桓山和鲜卑山，随后各自称为乌桓和鲜卑。乌桓的语言被认为与鲜卑相同，属于突厥语系中的蒙古语族。

东胡部落联盟是中国历史上一个重要的游牧民族，它由多个部落组成，这些部落在族属上相同，但各自有不同的名号。东胡族系非常庞大，除了东胡本族，还包括了乌桓、鲜卑以及从鲜卑分化出来的慕容部、宇文部、段部、拓跋部、乞伏部、秃发部、吐谷浑部等。此外，柔然、库莫奚、契丹、室韦、蒙古等也与东胡有着渊源关系。东胡人居住在当时的匈奴以东地区，也就是今天的蒙古国东部、中国内蒙古东部和东北西部一带。他们是商代初期就存在的古老民族。

乌桓民族的存在和活动对中国北方的民族关系和文化发展产生了影响，乌桓的南迁为鲜卑等民族的兴起提供了空间。这种民族的移动和融合是中国北方民族史的重要组成部分，也是中国历史发展的一个重要方面。乌桓与其他民族如匈奴、鲜卑的交流，促进了文化的交融和发展。

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“乌桓”，也叫乌丸，是我国古代的一个少数民族，与鲜卑同为东胡部落之一。

公元前3世纪末，匈奴破东胡后，迁至乌桓山（也叫乌丸山），以山名为族号，活动在现在的大约西拉木伦河两岸及归喇里河西南地区。

公元49年，乌桓又从塞外迁至塞内的辽东、渔阳及朔方等地。乌桓在两汉时期两次南迁，逐渐壮大，但受汉护乌桓校尉管辖，分成若干部落，一直未能形成统一。

乌桓自被曹操击破后，势渐衰落，除部分乌桓人远迁辽东地区外，“其余众万余落，悉徙居中国”。

魏晋以后，乌桓与其它少数民族一起形成了“杂胡”。雁门郡的乌桓与鲜卑、匈奴等融合，后发展为赫连勃勃的夏国。幽并二州的乌桓继续内迁，遍布于今天的河北省中南部。一部分逐渐被同化于汉族；而另一部分先融合于鲜卑，又随鲜卑汉化而最终同化于汉族。

乌桓其实是东胡部落之一，大约在公元前三世纪末年，匈奴破东胡之后，他们有一部人就迁至乌桓山居住，从此就以山为民族称号。

乌桓人的社会习俗有自己独特的地方，他们随水草放牧，居无定处，以天地为室，善骑射，善***，平时食肉饮乳，穿毛皮，然而他跟其他少数民族不同的地方是，他们同时还兼营农耕。他们的社会结构有些复杂，一个社会结构都是由许多部落组成，而每个部落有数百甚至上千个邑落，每个邑落又有二三十户。部落首领称为大人，邑落首领 称为小帅，他们的风俗是贵少贱老，一人老就不受尊重了。跟当时所有少数民族一样，夫兄死后，娶后母和寡嫂，寡嫂的小叔子死后，小叔子的儿子可以再娶伯母为互，小叔子如果没有儿子，再由其他伯叔来娶。尽管说女人如衣服，谁都可以穿，但在部落里，女人地位并不低，部落内除战争外，一切事务皆由妇女决定。

从东汉初年到三国时期，乌桓都跟中原有过战争。建武二十一年（45年），汉朝派大将军马援率军征讨乌桓，没有取得胜利。第二年，匈奴内部发生***，乌桓又乘机攻击匈奴，匈奴败退漠北一带，光武帝于是派人拿着金帛去贿赂乌桓大人。建武二十五年，辽西乌桓大人郝九百二十二人投降汉朝，汉王朝于是封乌桓渠帅、大人共八十一人为王侯、君长。

之后，乌桓跟汉朝都相安无事，互不侵犯。

但是， 此后的乌桓人成分也变得复杂起来了。首先，南迁的乌桓人因为投降了汉朝，极听汉朝***的话，常常联合汉军抵抗匈奴及鲜卑人，但是那些不投降的居住在偏远的乌桓人，则是帮助匈奴及鲜卑人攻击汉朝边郡。但是到了汉献帝以后，这些情况有了一些改变，辽西乌桓大人蹋顿即位，统一了辽西、辽东、右北平的三郡乌桓，势力十分壮大。到了三国建安时期，曹操于建安十二年（公元２０７年）远征乌桓，乌桓大人被斩，二十余万乌桓人投降了曹操。

于是，曹操又将大部分乌桓人迁到中原，留在原地的乌桓人跟鲜卑人融合，而迁到中原的自然而然的跟中原就逐渐融合了。

乌桓是东胡被匈奴灭后分化出的民族，和鲜卑一样。古代北方大民族，比如匈奴，东胡，柔然，突厥，蒙古，乃至女真，其实都是经过统一战争后的部落联盟。比如统一后的蒙古旗下就有克烈，塔塔尔，乃蛮等被征服部落。一旦部落联盟崩溃，又会各自为政。乌桓应当就是东胡联盟崩溃后，重新独立出来的民族。

乌桓的前身是东胡贵族组成的民族，而鲜卑则是东***民及奴隶组成的民族。西汉初冒顿灭东胡亡大月氏。汉武帝北击匈奴，匈奴无暇顾及东胡余孽。同时东胡也开始南下与***交往贸易成了乌桓，而留在深山老林的则是鲜卑。这就是为什么乌桓比鲜卑开化甚至基本汉化同时也是后来各鲜卑部族或鲜卑皇帝都倾向汉化。说白了乌桓与鲜卑同时早期的东胡人